1 Cor 7.39 : « …elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement, que ce soit dans le Seigneur. »

 

S’il y a un choix difficile dans la vie de tout adulte, c’est bel et bien le choix de la femme ou de l’homme avec lequel(le) on va passer le reste de sa vie. Ce choix implique pour les chrétiens un engagement jusqu’à ce que mort nous sépare. La parole de Dieu nous dit que Dieu ayant créé Adam, il vit qu’il n’était pas bon que l’homme Adamique soit seul. Il « clôna » Eve à partir du rein d’Adam et la lui amena ( et non l’obligea de la prendre) pour que Adam la marie.

 

Gn 2.23 : « Et l’homme dit : Cette fois c’est l’os de mes os, la chair de ma chair. C’est elle qu’on appellera femme (icha), car elle a été prise de l’homme (ich). »

 

Et bien, le tour était joué, la réaction d’Adam a permis à notre Dieu de les marier. C’était non seulement dans la volonté des deux, mais aussi de Dieu. Mais qu’est-ce qui se passe avec nous autres chrétiens. L’apôtre Paul dans sa réponse aux Corinthiens donne une indication que j’aimerai que nous puissions partager.

 

Dans 1 Cor 7.39, il recommande à la veuve qui veut se remarier (cela est valable pour tout mariage chrétien) de le faire seulement dans le Seigneur. Que signifie cette expression « seulement dans le Seigneur » ? Les Bibles de langues anglaises le traduisent ainsi : la King James « only in the Lord », la NIV « he must belong to the Lord – il (le fiancé) doit appartenir au Seigneur », la REB « within the Lord’s fellowship- au milieu ou dans la communauté chrétienne ».  Le message est très clair dans les Bibles en anglais.

 

Contexte

 

Paul parle non pas seulement à des juifs convertis mais aussi à des païens (grecs et romains) convertis. Des gens avec un background d’idôlatrie, habitant la plus grosse ville de la Grèce, Corinthe. La société corinthienne était devenue au fil des années de sa civilisation une ville reine dans la prostitution. Elle était réconnue par ses grands temples d’Aphrodite et Venus( la déesse romaine équivalente à Aphrodite). L’alcool coulait à flot et corinthiser signifiait mener une vie de débauche. Kuen nous dit que : « l’idéal corinthien était « le développement insouciant de l’individu : l’homme qui ne reconnaît rien de supérieur à lui ni aucune loi en dehors de ses propres désirs » [1] . » Nous comprenons donc dans quel cadre Paul est entrain d’établir ce nouveau code de conduite sur le mariage chrétien.

 

Code de conduite

 

La femme ou l’homme chrétien, né de nouveau, qui veut se marier, doit le faire avec un autre chrétien né de nouveau. Le code reste valable aujourd’hui. Le choix d’un fiancé non-converti est une mauvaise compréhension des Saintes Écritures. Le mariage est une alliance physique et spirituelle. On choisit son « compagnon » pour toute la vie que nous menons sur terre et nous devenons une seule chair, dans les bons et les mauvais moments. Il faut donc que ce compagnon partage ta vision chrétienne, ton appel de Dieu. S’il n’est pas converti alors que tu l’es, c’est une invitation au couple de suivre deux directions, deux visions, celle de son conjoint et ensuite celle de Dieu. Or une personne née de nouveau, remplie de l’Esprit Saint, est dirigée dans sa vie de tous les jours par le Saint-Esprit. Elle comprend et discerne les réalités spirituelles alors que pour le non-croyant (homme animal selon 1 Cor 2.14) les choses de l’Esprit de Dieu sont une folie pour lui. Les fiançailles ne pourront pas tenir les tests de la sanctification si l’un des fiancés n’est pas disposé ou ne comprend pas le principe de l’abstinence sexuelle avant le mariage. Si durant les fiançailles, la courtisée peut toujours dire non à toutes les folies du « chasseur », il en est autrement après le mariage. La lumière qui provenait du feu de la chrétienne s’éteint petit à petit pour laisser place à la folie des ténèbres. Les désirs de la chair prennent le dessus et voilà que Monsieurs Inconduite, Impureté, Débauche, Idolâtrie, Magie, Hostilités, Discorde, Jalousie, Fureurs, Rivalités, Divisions, Partis pris, Envie, Ivrognerie, Orgies et choses semblables (Gal 5.19-21a) toquent à la porte et s’invitent au party ! Nul ne peut servir deux maîtres nous dit la Bible (Lc 16.13).

 

Les seuls mariages « mixés » possibles sont ceux-là qui existent déjà ( 1 Cor 7.12-14) avant la conversion de l’un des conjoints, car le(la) converti(e) sanctifie le (la) non croyant(e). Mais il faut quand même un consentement mutuel pour vivre ensemble dans cette nouvelle vision de couple, sinon, en cas de désaccord, c’est le divorce avec possibilité de remariage que l’Écriture préconise dans ce cas-ci  (seuls deux autres cas de divorce avec remariage sont possibles : adultère ou porneia [2] Mt 19.9 et decès 1 Cor 7.39)

 

1 Cor 7.15 : « Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur n’est pas lié en pareil cas. Dieu nous a appelés (à vivre) dans la paix. »

 

Donner du temps au choix

 

Pourquoi alors Dieu permettrait à des couples mariés de se séparer à cause de l’Évangile et que le même Dieu permette maintenant à une croyante d’épouser un non-croyant. C’est se tromper sur la nature sainte de Dieu et se mettre volontairement sous le joug de l’esclavage de Satan. Nous sommes souvent trompés par ce qui se passe dans les églises dites traditionnelles où seulement une carte de baptême est suffisante (ou d’autres sacrements) ou une carte de membre pour déterminer que telle personne appartient à l’église, donc est chrétien. Je vous exhorte à prendre votre temps d’observation. Nul ne peut dire : Jésus est le Seigneur ! si ce n'est par le Saint Esprit (1 Cor 12.3). Tout arbre finit par porter ses fruits. Il y a des catholiques ou anglicans qui sont nés de nouveau comme il y a des bakizwa qui ne le sont pas !

 

Le choix est difficile je le sais, mais soyez sans inquiétude dit le Seigneur. Inquiètez-vous plutôt  des choses du Seigneur. Ce Dieu que tu sers te montrera si le gars qui te courtise est né de nouveau ou pas. J’irai plus loin encore en disant :  « Sœur, n’épouse pas un bébé chrétien alors que tu es rendu à la nourriture solide, « dans le lieu très saint » ! » Le peu d’expérience m’a montré que l’on est obligé de retourner « dans le parvis », dans la psychologie des foules, et les cris d’animaux qu’on égorge dérange. Faits attention aussi de ne pas refuser non plus les avances d’un frère à son apparence car tout ce qui brille n’est pas or et tout ce qui ne brille pas n’est pas poubelle ! Prie par l’Esprit et faits connaître tes besoins à notre Seigneur !     

   

 

  Eunuque spirituel

 

J’ai déjà entendu plusieurs fois cette prière dans nos églises : « Nous lions tout esprit de célibat .» Depuis quand le célibat est devenu un mauvais esprit ? Dans nos sociétés (africaines), il est mal vu à un jeune homme de rester célibataire. Une jeune adulte qui atteint l’âge fatidique de 30 ans commence à chercher déspérement un compagnon. Et il accepte n’importe quel premier venu. Nous ne savons pas à quel point nous mettons la pression sur les célibataires en âge de se marier. Tout d’abord, j’aimerai encourager les célibataires à ne pas se laisser avoir avec cette vision des choses. Le mariage est bon, mais Jésus, en Mt 19.12, encourage la compréhension du don de célibat. Il parle des hommes qui se sont rendus eunuques [3] , à cause du royaume. Paul quant à lui, loue les avantages d’un célibataire qui s’occupe (ou s’inquiète) des choses du Seigneur. Il démontre clairement, que demeurer célibataire n’a rien d’un crime ou d’un péché, si tout du moins on est capable de s’éloigner de l’inconduite.